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Rito Egizio Tradizionale

Emblema Accademia dei Lincei in Napoli

ACCADEMIA dei LINCEI in NAPOLI

(Roma 1603)

 

Il rapporto tra Napoli e l’Accademia dei Lincei si configura, nel primo Seicento, quale episodio singolare e insieme rivelatore della storia delle accademie scientifiche europee, divenendo una proiezione ideale del programma cesiano entro un contesto aristocratico di alto profilo culturale 1 2 3.

L’Accademia fu fondata a Roma il 17 agosto 1603 da Federico Cesi, Marchese di Monticelli e Principe di Sant’Angelo, nel palazzo di famiglia in via della Maschera d’Oro, con l’intento di costituire una comunità scientifica fondata sull’osservazione diretta della natura e sull’indagine sperimentale 4 5 6 7. In tale prospettiva, Napoli apparve sin dagli inizi come uno dei poli più promettenti per una espansione dell’Accademia 8 9.

A tal fine determinante fu l’incontro tra Cesi e Giovan Battista della Porta, avvenuto a Napoli nel 1604 10 11. Figura eminente della filosofia naturale europea, della Porta venne ascritto ai Lincei nel 1610, precedendo l’ingresso di Galileo Galilei, che ebbe luogo nel 1611; nel quadro del progetto cesiano del Lynceographum, egli fu inoltre eletto viceprincipe del Linceo napolitano nel 1611 quale rappresentante dell’Accademia nel Mezzogiorno 12 13 14 15.

Il palazzo avito dei della Porta, sito lungo via Toledo, costituì uno dei centri più vivi della cultura naturalistica napolitana. Al suo interno si raccoglieva un cenacolo di studiosi ed ermetisti accomunati dall’indagine sui fenomeni naturali, tra i quali si annoveravano Ferrante Imperato e Fabio Colonna di Palma, insieme ad altri cultori della philosophia naturalis 16  17 18 19 20. Tale ambiente, pur animato da crescente fervore intellettuale, conservava tuttavia una marcata impronta aristocratica e serbata 21 22 23.

Ed è proprio in questa tensione tra ideale scientifico e struttura di ricerca che si manifesta il limite del progetto linceo a Napoli. Federico Cesi concepiva l’Accademia quale comunità operante di ricerca collettiva, fondata su disciplina, osservazione e cooperazione; il della Porta, invece, mostrò una maggiore inclinazione a valorizzare la ricerca ermetica in un ambito maggiormente riservato che attingeva fra figure di spicco della nobiltà napolitana, favorendone l’inclusione nel sodalizio 24 25 26 27. Ne conseguì che la propaggine del Linceo napolitano, pur nel prestigio del progetto, non giunse mai a una piena operatività scientifica 28.

In tale contesto, Fabio Colonna di Palma rappresentò un’eccezione significativa, mantenendo rapporti attivi con gli altri Lincei e in particolare con Galileo, incarnando quell’ideale di ricerca condivisa che costituiva il nucleo del progetto cesiano 29 30 31.

Nel 1613, quale segno di riconoscimento per la sua prestigiosa attività svolta nell’ambito della ricerca, l’Accademia dei Lincei fece pervenire al della Porta una medaglia, recata a Napoli da Francesco Stelluti: gesto altamente simbolico che attestava l’importanza del polo napolitano nell’orizzonte linceo, senza tuttavia tradursi in un effettivo consolidamento istituzionale 32 33 34. Alla morte di Federico Cesi, avvenuta nel 1630, l’Accademia cessò rapidamente la propria attività, e con essa si estinse anche il tentativo di radicamento napolitano, lasciando tuttavia una traccia significativa nella storia della cultura scientifica europea, ove Napoli si configurò come luogo di incontro tra aristocrazia colta e istanze della nuova scienza 35 36 37 38.

Questa esperienza dei Lincei contribuì a trasferire saperi nella capitale del Regno di Napoli, che nel corso degli anni divenne sempre più un crocevia di incontri fra conoscenze scientifiche, ricerca ed ermetismo. Questo clima fecondo contribuirà a far pervenire nel XVIII secolo a don Raimondo di Sangro Principe di San Severo, una tradizione alchemica ed operativa che egli volle custodire e trasmettere in seno al suo ristretto cenacolo detto della Rosa d’Ordine Magno dal quale il 10 dicembre del 1747 prese vita il Rito Egizio Tradizionale 39 40 41 42 43.

 

©Rito Egizio Tradizionale Sovrano Gran Santuario di Heliopolis sedente in Napoli® – 2018. Agg.to del 04/04/2026 E∴V∴ . 

Note

  1. Enciclopedia Treccani, “Federico Cesi”, in “Il Contributo italiano alla storia del Pensiero” in LINK.
  2. Enciclopedia Treccani, “Le accademie scientifiche del Seicento” in LINK.
  3. Domenico Vittorio Ripa Montesano, “Origini del Rito Egizio Tradizionale Sovrano Gran Santuario di Heliopolis sedente in Napoli” – ISBN 9788894296488.
  4. Enciclopedia Treccani, “Federico Cesi”, in “Il Contributo italiano alla storia del Pensiero” in LINK.
  5. Enciclopedia Treccani, “Della Porta, Giovan Battista” in LINK.
  6. Andrea Battistini, Giuseppe Olmi (a cura di), “All’origine della scienza moderna: Federico Cesi e l’Accademia dei Lincei”, Bologna, Il Mulino, 2007.
  7. Domenico Vittorio Ripa Montesano, “Origini del Rito Egizio Tradizionale Sovrano Gran Santuario di Heliopolis sedente in Napoli” – ISBN 9788894296488.
  8. Enciclopedia Treccani, “Le accademie scientifiche del Seicento” in LINK.
  9. Andrea Battistini, Giuseppe Olmi (a cura di), “All’origine della scienza moderna: Federico Cesi e l’Accademia dei Lincei”, Bologna, Il Mulino, 2007.
  10. Enciclopedia Treccani, “Della Porta, Giovan Battista” in LINK.
  11. Domenico Vittorio Ripa Montesano, “Origini del Rito Egizio Tradizionale Sovrano Gran Santuario di Heliopolis sedente in Napoli” – ISBN 9788894296488.
  12. Enciclopedia Treccani, “Federico Cesi”, in “Il Contributo italiano alla storia del Pensiero” in LINK.
  13. Enciclopedia Treccani, “Della Porta, Giovan Battista” in LINK.
  14. Giuseppe Gabrieli, “Contributi alla storia dell’Accademia dei Lincei”, Roma, Accademia Nazionale dei Lincei, 1989.
  15. Domenico Vittorio Ripa Montesano, “Origini del Rito Egizio Tradizionale Sovrano Gran Santuario di Heliopolis sedente in Napoli” – ISBN 9788894296488.
  16. Louise George Clubb, “Giambattista Della Porta”, Dramatist, Princeton, Princeton University Press, 1965.
  17. Sergius Kodera, “From Piazza Mercato to Ponte Ricciardo…”, Open Arts Journal, Issue 6, 2017/18 al LINK.
  18. Ferrante Imperato, “Dell’historia naturale” libri XXVIII, Napoli, 1599.
  19. Giovan Battista Della Porta, “Della magia naturale del sig. Gio. Battista Della Porta linceo napolitano”, Libri 20, Napoli, a cura di Gio Iacomo Carlino e Costantino Vitale, 1611.
  20. A cura del Sovrano Gran Hyerophante Generale e Gran Maestro Fratello Logos “Rito Egizio Tradizionale Storia Riti e Miti” – Napoli 7 luglio 2017 – ISBN 9788894296433.
  21. Enciclopedia Treccani, “Le accademie scientifiche del Seicento” in LINK.
  22. Sergius Kodera, “From Piazza Mercato to Ponte Ricciardo…”, Open Arts Journal, Issue 6, 2017/18 al LINK.
  23. A cura del Sovrano Gran Hyerophante Generale e Gran Maestro Fratello Logos “Rito Egizio Tradizionale Storia Riti e Miti” – Napoli 7 luglio 2017 – ISBN 9788894296433.
  24. Enciclopedia Treccani, “Le accademie scientifiche del Seicento” in LINK.
  25. Mario Biagioli, Galileo Courtier, “The Practice of Science in the Culture of Absolutism”, Chicago, University of Chicago Press, 1993.
  26. Domenico Vittorio Ripa Montesano, “Origini del Rito Egizio Tradizionale Sovrano Gran Santuario di Heliopolis sedente in Napoli” – ISBN 9788894296488.
  27. A cura del Sovrano Gran Hyerophante Generale e Gran Maestro Fratello Logos “Rito Egizio Tradizionale Storia Riti e Miti” – Napoli 7 luglio 2017 – ISBN 9788894296433.
  28. Enciclopedia Treccani, “Le accademie scientifiche del Seicento” in LINK.
  29. Enciclopedia Treccani, “Le accademie scientifiche del Seicento” in LINK.
  30. Sergius Kodera, “From Piazza Mercato to Ponte Ricciardo…”, Open Arts Journal, Issue 6, 2017/18 al LINK.
  31. A cura del Sovrano Gran Hyerophante Generale e Gran Maestro Fratello Logos “Rito Egizio Tradizionale Storia Riti e Miti” – Napoli 7 luglio 2017 – ISBN 9788894296433.
  32. Louise George Clubb, “Giambattista Della Porta”, Dramatist, Princeton, Princeton University Press, 1965.
  33. Accademia dei Lincei, “Giovan Battista della Porta” al LINK.
  34. In Enciclopedia TRECCANI – Francesco Stelluti al LINK.
  35. Enciclopedia Treccani, “Federico Cesi”, in “Il Contributo italiano alla storia del Pensiero” in LINK.
  36. Enciclopedia Treccani, “Le accademie scientifiche del Seicento” in LINK.
  37. Domenico Vittorio Ripa Montesano, “Origini del Rito Egizio Tradizionale Sovrano Gran Santuario di Heliopolis sedente in Napoli” – ISBN 9788894296488.
  38. A cura del Sovrano Gran Hyerophante Generale e Gran Maestro Fratello Logos “Rito Egizio Tradizionale Storia Riti e Miti” – Napoli 7 luglio 2017 – ISBN 9788894296433.
  39. Ristampa Anastatica degli “Archivi Storici del Rito Egizio Tradizionale Sovrano Gran Santuario di Heliopolis sedente in Napoli” – Edizione Originale riservata Napoli 1911 – Ristampa Napoli 2017 – ISBN 9788894296419.
  40. Domenico Vittorio Ripa Montesano, “Origini del Rito Egizio Tradizionale Sovrano Gran Santuario di Heliopolis sedente in Napoli” – ISBN 9788894296488.
  41. A cura del Sovrano Gran Hyerophante Generale e Gran Maestro Fratello Logos “Rito Egizio Tradizionale Storia Riti e Miti” – Napoli 7 luglio 2017 – ISBN 9788894296433.
  42. Domenico Vittorio Ripa Montesano “Raimondo di Sangro Principe di San Severo primo Gran Maestro del Rito Egizio Tradizionale” – Napoli 2011 – ISBN 9788894296402.
  43. In Enciclopedia TRECCANI, Voce: Massoneria, Sub: Cenni Storici al 2° Capoverso  al LINK.
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